سوال: در آخرالزمان كه حضرت مهدي (عج) ظهور مي كنند و عدالت برقرار مي شود و همه به آسايش و رفاه كامل مي رسند آیا چنین نیست که انسان ها آرزو كنند كه دنيا به آخر برسد چون از زندگي سير شده اند؟
پاسخ:نوشته ايد همة مردمان عصر مهدي (عج) به جايي مي رسند كه آرزوي به پايان رسيدن حكومت حضرت را مي كنند چون از زندگي و رفاه كامل آن سير شده اند واقعيت اين است كه دراحاديثي كه سيماي حكومت امام مهدي (عج) را ترسيم كرده اند هيچ حديثي كه حتي اشاره اي اندك به مطلب مورد نظر شما داشته باشد وجود ندارد بلكه بالعكس دربارة اشتياق مردم به آن روزگاران احاديث متعددي وجود دارد يعني مردم آرزو مي كنند كه زمان بيشتري در خدمت حضرت و حكومت او باشند،
بقیه در ادامه مطلب
مرکز حکومت امام مهدی یا پایتخت جهانی او
کوفه، پس از ظهور حضرت مهدی علیهالسلام موقعیت شکوه باری مییابد چرا که طبق روایات رسیده از امامان معصوم علیهمالسلام آنجا مرکز حکومت عادلانه و جهانی اسلام و قرآن و پایتخت دولت او خواهد شد.
اینک برخی از روایات در این مورد:
امیرمؤمنان علیهالسلام ضمن بیانی پیرامون ظهور مهدی علیهالسلام فرمود:
سپس به کوفه روی می آورد که قرارگاه و منزل اوست. برده ی مسلمانی در بندی نمیماند، جز اینکه او را میخرد و آزاد میسازد و بدهکاری نمیماند، مگر اینکه دین او را میدهد و مظلمهای نمیماند جز اینکه آن را میپردازد و کشته ای نمیماند مگر اینکه دیه او را میدهد،
بقیه در ادامه مطلب
هر دولتی که سر کار می آید، مخالفان و موافقانی دارد. دولت حضرت مهدی (ع) نیز از این قاعده مستثنی نیست. شرایط آن زمان، یه گونه ای است که برخی از مردم را به مخالفت وا می دارد و اما موافقان:
موافقان
خوب است بدانیم که مخالفان امام در اقلیت هستند و غالباً پس از مدتی می فهمند که چهره ی واقعی امام چیست و در جرگه ی موافقان در می آیند.
«ساکنان آسمان و زمین از او خوشنودند، مردگان آروز می کنند زنده بودند زیرا می دانند که خداوند به مردم دنیا چه خیراتی را ارزانی داشته است.» (4)
و:
«از دولت او، اهل آسمان و زمین و پرندگان در هوا راضی و خشنودند.» (5)
پی نوشت
4. همان، ص 368
5. الهیثمی، احمد بن حجر، الصواعق المحرقه، ص 98
هر دولتی که سر کار می آید، مخالفان و موافقانی دارد. دولت حضرت مهدی (ع) نیز از این قاعده مستثنی نیست. شرایط آن زمان، یه گونه ای است که برخی از مردم را به مخالفت وا می دارد.
مخالفان
در میان مردم، از هنگام ظهور، سه گروه مخالف وجود دارد:
نخست: کسانی که با دیدن کشتار کافران به دست امام در شخصیت وی دچار تردید می شوند و با خودشان می گویند: «این فرد از نسل محمد (ص) نیست، وگرنه به ما رحم می کرد.» (1)
بقیه در ادامه مطلب
برقراری دادگاه ظهور با حضور جنایتکاران مُرده
زمانش رسیده است تا از دادگاه عدل الهی بگوییم که داورش حضرت خاتم الانبیاء(ص) و مجری اش حضرت خاتم اوصیا(عج) است. امّا شاکی و متّهم چه کسانی هستند؟ این سؤالی است که تا پایان مقاله پاسخ آن را در می یابید؛ ان شاء الله.
متّهمان ردیف اوّل چه کسانی هستند؟
با استفاده از روایات می توان دریافت که هر چند بسیاری از ستمگران تاریخ با اجبار زنده می شوند تا در برابر جنایاتشان پاسخگو باشند، امّا متّهم ردیف اوّل دادگاه ظهور، غاصبان خلافت امیرالمؤمنین(ع)، قاتلان حضرت زهرا(س) و فرزندانشان از محسن گرفته تا امام حسن عسکری(ع) هستند. دلیلش هم مشخّص است!
بقیه در ادامه مطلب
سيماى تابناك جهان بعد از ظهور
1- جهان با فروغ جمال عالم آرايش منور گردد.
2- راهها امن شود.
3- ثروت به طور مساوى تقسيم گردد.
4- همه گنجها را استخراج نمايد.
5- جهان در آسايش و آرامش بى نظير قرار گيرد.
6- همگان از حكومت حضرتش خشنود باشند.
7- زمين بركاتش را خارج سازد.
بقیه در ادامه مطلب